Главные психологические проблемы молодежи 2018

Редкие СМИ не писали и не говорили о том, как в последние годы происходит трагедия психики современного человека. Здесь и критический жизненный ритм, и интернет-зависимость, и стремление соответствовать навязанным критериям успеха.

Однако здесь мы не будем предлагать обычные «глянцевые» рецепты духовного самосовершенствования. Мы только попытаемся дать читателю определенное «зеркало» глазами специалистов Автор 24 онлайн, в котором можно смотреть на себя с этой точки зрения, неожиданно для многих.

 

5 ловушек XXI века

Ловушка 1: Взгляд незнакомца как мера истины

Вот человек, идущий по улице. Ничего необычного: джинсы, кроссовки, модная стрижка, сумка с ноутбуком через плечо … Это всего лишь немного более напряженное лицо. И вообще — все походит на всех остальных. Но в его сердце он живет не только в этой потребности — настоящая жажда любви и принятия другими. Казалось бы, все естественно. В конце концов, если вы понимаете, каждый из нас стремится к этому — любить и быть любимым.

Поэтому он всегда обеспокоен тем, что другие думают о нем, он, по сути, всегда смотрит на себя глазами других людей. Когда он один ждет автобуса, он чувствует себя достаточно комфортно. Но если рядом появляется другой человек, этот — страдает от беспокойства. Он немедленно начинает тайно проверять, не сбилась ли прическа, не помялась ли стрелка на брюках, он помнит, что на левой щеке выскочил какой-то маленький прыщ утром и вообще — что его фигура не очень похоже на аполлона. И на самом деле не имеет значения, кем будет этот недавно прибывший пассажир — парень или девушка, взрослая женщина в очках или седой пенсионер с тростью. Также не важно, что через несколько минут он исчезнет навсегда и больше никогда не появится в вашей жизни. Важно то, как он смотрит на вас? Вы достойны одобрения, по его мнению, или вы выглядите как полноценный маргиналом (каковым Вы себя и считаете)?

Такая необходимость не мешает человеку эффективно учиться, представлять дипломную работу, затем работать, создавать семью, делать карьеру. Однако его жизнь вряд ли будет счастливой. В конце концов, помимо его собственных представлений о том, кем он должен быть, для него — и это особенно характерно для нашего XXI века — каждый день буквально впрыскивают некоторые «стандарты» красоты в сознание через рекламу, кино, обложки глянцевых журналов. И он … Он такой, какой он есть. И его любимые любят его, даже не думая, насколько он соответствует этим сомнительным глянцевым стандартам. Но, увы, изобретенный имидж был для него более важным, чем настоящая любовь.

Ловушка 2: Тебя не надо, а ты здесь

Тот факт, что болезненное желание любви имеет и обратную сторону, о которой мы уже говорили – она является неприязнью к себе, иногда превращаясь в настоящую ненависть и презрение. Однако, как ни странно, именно эти чувства могут привести человека к вершинам успеха в карьерном росте или в творчестве. Из-за его постоянной неудовлетворенности собой он всегда будет стремиться стать лучше, чем он есть, улучшать, приобретать новый опыт, знания и навыки. И современный мир подстегнет его своими «стандартами успеха»: высшее образование любой ценой, высокооплачиваемая работа, рост обслуживания, банковский счет, отпуск за границей …

Но, даже став суперначальником, звездой, кумиром и фаворитом миллионов, он все равно останется в прежнем конфликте с самим собой и все равно не будет любить себя и ругать последними словами непонятно за что. Постоянное сравнение себя с эталоном не оставляет человеку возможности избавиться от этой зависимости.

Один из российских гениальных актеров и режиссеров, чье имя все слышали и чья игра завоевала общественность в течение нескольких десятилетий своим совершенством, в недавнем интервью сказал о себе: «Я очень, очень неуверенный человек. От разочарования в себе, от того, что я думаю, что все время, что они разоблачат меня, какой я неудачинк. Я не знаю, как это может быть — интересно? Я не знаю … Я вообще живу под лозунгом «Тебя не надо, а ты есть»»

Наверное, лучше и не выразишь нелюбовь к себе. Под этим же слоганом живут многие люди, не только серые и забитые, но и внешне яркие, ослепительно успешные. Но вместо спокойного удовлетворения жизнью, успех приносит им лишь временный комфорт от осознания этой страшной мысли: «Тебя не надо, а ты есть»»

 

Ловушка 3: Я этого достоин!

Редактор любой газеты знает, что значит работать с «непризнанным гением», когда человек, сидящий напротив вас, убежден, что каждая его строчка стоит своего веса в золоте. В то же время он пишет, хотя и сносно, но довольно посредственно. Однако с малейшим намеком на это он может быть смертельно обижен и покинуть редакцию навсегда, в надежде, что его «гениальная» проза будет оценена по заслугам, по крайней мере потомками.

При всей трагикомической природе таких ситуаций человек с таким восприятием самого себя может только сочувствовать. Внутренний конфликт между реальным и идеальным «я» с неумолимой логикой приводит человека к самой высокой точке этого раскола — невротической гордости. Говорить довольно просто — это чувство собственного достоинства, основанное на мнимой заслуге и заслугах. Усталый от постоянной неприязни к себе, человек медленно начинает отождествлять себя с идеей, которую он изобрел одним и тем же идеальным способом, привыкнуть к нему. И, наконец, становится его рабом.

Идеальный образ превращает его в своего рода монстра Франкенштейна, который ненавидит и пытается уничтожить своего собственного создателя. Могло быть множество вариантов, так как такой человек гордится чем угодно: от самых высоких добродетелей до самых низких пороков. Главное, что эти черты присутствуют в его идеале. Например, есть люди, которые гордятся своей отзывчивостью, способностью жертвовать для других своим временем, силой, средствами. Казалось бы, что с этим не так?

И все дело в том, что эта преданность является лишь одним из качеств, которые человек приписывал своему воображаемому двойнику. И он действует таким образом, а не из любви к людям, но только для удовлетворения своей невротической потребности — соответствовать этому призраку. Конечно, люди, с которыми он помогал, будут абсолютно справедливо благодарны ему. И выгоды, которые он приносит другим, конечно, для них — польза, а не что-то еще. Но здесь он сам такая жизнь вряд ли принесет радость: потому что чем больше он помогает людям, пытаясь угодить своему умственному кумиру, тем дальше от них удаляется реальная личность. Ну, как я не могу вспомнить слова апостола Павла: «И если я отдаю все свое имущество и дам мое тело для сжигания и не имею любви, я не буду использовать его» (1 Коринфянам 13: 3).

 

Но вы можете гордиться соответствием и гораздо менее благородным качествам вашего идеала «Я». Например, Родион Раскольников представил себе равного Наполеону в праве решать чужие судьбы. Ради подтверждения, он взломал и ограбил двух пожилых женщин. И только после того, как совершенное преступление внезапно привело к осознанию того, что его реальная личность — не «Наполеон,  право имеющий», но точно такая же «тварь дрожащая», как и большинство других людей, которых так презирают. Гений Достоевского вырвал из души этого героя маску его идеала «Я». И когда он увидел себя настоящим, Раскольников внезапно с ужасом обнаружил, что он презирает себя точно так же, и тем более, потому что надежды на то, что он был другим, рухнули в пыль. Но это был XIX век, когда открытие таких «темных комнат» в человеческой душе его исследователи благородно пытались исправить.

Сегодня эта благородство была значительно разбавлена банальным желанием заработать. Именно эта болезненная потребность — гордиться своими придуманными достоинствами — в полной мере использует сегодня рекламу широкого спектра товаров и услуг. В результате несчастный человек гордится тем, что пользуется известным брендом станков для бритья или курит сигареты известной марки. Другими словами, антиплагиат отсутствует начисто.

 

Ловушка 4: Я исключителен!

В рассказе Чехова «Радость» коллегиальный регистратор Митенка Кулдаров с энтузиазмом рассказывает своей семье, что они писали о нем в газете, и теперь его имя будет признано всей Россией. Правда, речь в газетной статье была только о том, как он пьяный угодил под извозчичьи сани. Но даже эта сомнительная популярность вызвала бурю энтузиазма у молодого чиновника.

Это еще одна невротическая черта — чувство исключительности, уверенность в том, что вы не похожи на всех остальных. Она выражает себя в постоянном ожидании признания этой исключительности другими и в твердой убежденности в том, что однажды наступит день, когда все вокруг вдруг поймут, что рядом с ними столько лет скромно работал такой удивительный человек. И признание должно прийти как-то само собой, без каких-либо усилий с его стороны. Ну, только один раз, вот и все! И это случилось!

Но, увы, на самом деле нечего удивляться. Человек в конце концов привык к своему идеалу «Я» и просто забывает, что он сам его изобрел. И этот, придуманный, он — красивый! Он здорово! Не может быть, что такое совершенство осталось незамеченным!

К сожалению, это совершенство, по большей части, только в уме его несчастного создателя. И разочарование в таких ожиданиях — обычная история.

В результате человек может, как и все остальные, учиться, работать, создавать семью, воспитывать детей. Но все это ему не нравится. В конце концов, он живет в постоянном ожидании какого-то решающего момента, когда все внезапно волшебным образом поменяется, и, наконец, начинается жизнь, которую он придумал для себя как единственного, достойного этого наименования. И его настоящая жизнь в это время спокойно и бесповоротно проходит мимо, беря с собой радости, победы и возможности, которые он никогда не использовал …

 

Ловушка 5: Сети и их жители

Вот человек в уютном кафе, в компании друзей. Едит вкусное мороженое, слушает приятную музыку. И вдруг он хватает свой смартфон, нажимает кнопку, всматривается в горящий экран. Затем он кладет его обратно на стол и продолжает общаться с друзьями. Но минута не проходит, так как он снова повторяет эту процедуру со смартфоном. А потом — снова. И далее. Пока, наконец, один из его друзей не спросит его: «Слушай, у тебя прямая линия с президентом там?» Только после этого он смущенно улыбается, кладет телефон в карман. И дело в том, что он просто … считал лайки под своей последней публикацией на Facebook. Или пытался заказать курсовой проект.

Социальные сети также оказались прекрасной возможностью реализовать те самые болезненные ожидания от признания вашей исключительности. В конце концов, наконец появилась возможность спокойно говорить от имени своего идеального «Я», не боясь быть замеченным в замещении. Есть грустная шутка, довольно точно отражающая эту ситуацию. К великому и страшному Гудвину пришли Лев, Чучело и Оловянный Вудман. Один жаловался, что у него нет мужества, а другой — нет ума, третий — сердца. Великий и страшный Гудвин кивнул: «Ладно, но теперь это уже не проблема!» И … дал несовершеннолетним претендентам по ноутбуку с доступом в Интернет.

Наверное, все заметили такое странное явление — человек в онлайн-коммуникации, ну, просто поразительно отличный от него настоящего. Тихий, спокойный в жизни человек внезапно становится агрессивным и снобистским в чате, скромная домашняя девушка начинает говорить с интонациями «фатальной женщины», и даже о всяких заменах возраста и %d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b9%d0%b4-1пола вы даже не хотите говорить. И причина всех этих разнообразных странностей заключается в неприятии людей к себе, к их мучительному желанию стать не такими, какими они есть на самом деле.

Что касается невротических потребностей, можно было бы написать гораздо больше о том, как они вызывают негодование, а также о постоянном ожидании похвалы и о желании сделать все безупречно из-за боязни совершить ошибку и о культе силы, о желании подавить других людей … Но, как сказал Козьма Прутков, нельзя объять необъятное. В одной статье на сайте невозможно исчерпывающе открыть тему, о которой написано много толстых книг.

С точки зрения научной психологии, все угрозы психическому здоровью в 21 веке были возможны потому, что человеческая душа далеко не так здорова, как об этом принято думать.